신성한 실, 이카트

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인도에서 직물을 짜는 것은 전통적으로 과정과 사용 모두에서 의식과 연결되어 있습니다. 여기에서 우리는 전통적으로 인도와 해외 커뮤니티에서 ‘마법의’ 천으로 여겨졌던 ikat 직물의 신성한 요소에 주목했습니다.

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먹튀검증 (사진에서: 캄보디아 크메르의 신성한 깃발인 Pidan, 1880-1910, 씨실 이캇이 있는 실크, 사진 제공: Honolulu Academy of Arts/Wikimedia Commons)

인도에서 직물을 짜는 것은 전통적으로 신성하고 명상적인 행위로 여겨져 왔습니다. 인도 남부의 직조 카스트인 padmasalis(연꽃에서 태어난)의 창조에 대해 알려주는 잘 알려진 신화 이야기가 있습니다.

Markandeya Purana에 따르면, 현자 Markandaya는 인간과 신의 벌거벗음을 덮기 위해 천을 짜라는 요청을 받았습니다.

Markandaya는 방법을 몰랐기 때문에 희생을 바쳤습니다. 그 재 속에서 연꽃(파드마) 줄기로 만든 실 공을 손에 들고 있

는 바바나 리시가 나타났습니다. 이것은 브라흐마를 낳은 비슈누의 배꼽에서 분출하는 것과 동일한 연꽃 줄기였습니다.

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[1] 그리하여 베 짜는 사람을 파드마살리스(padmasalis)라고 부르게 되었고, 이는 베 짜는 전통의 기원을 표시하게 되었다.

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다른 직조 공동체에는 진화를 설명하는 고유한 기원 이야기와 텍스트가 있습니다. 여기에는 다양한 유형의 직기의 발명과 사용이 포함되며, 많은 사람들이 몸과 리듬을 사용하여 직조합니다.

전통적인 직기에는 사자/백스트랩 직기, 경사가중 직기, 손직기, 드로우 직기 등이 있습니다.

분석해보면 호흡을 이용하여 직조하는 과정에 요가와 명상적 요소가 있을 뿐만 아니라 의례적 목적으로 천을

사용함으로써 신성함의 요소가 계속되어 신적 목적의 추가적인 특성을 부여한다. 그러한 천 중 하나가 ikat입니다.More news

끈 이론
섬유 역사가 Jasleen Dhamija는 Sacred Textiles of India에서 ikat 전통의 영적 측면을 다음과 같이 설명합니다. 실을 짜는 과정과 실을 짜는 과정은 패턴을 만드는 데 서로 연결되어 있습니다.'[2] ikat는 인도네시아/말레이어 mengikat(묶다, 묶다)에서 어원을 찾아 남부, 남부 지역의 수많은 문화에서 발견됩니다. 동아시아와 중앙아시아, 일본과 중남미 등 인도 전역에서 종교 활동에 널리 사용되며 신성한 천으로 여겨진다.

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Odisha의 Sambalpur 지역은 인도에서 ikat 직조의 중심지로 간주됩니다. 당연히 천은 그 지역의 종교적 관습과 관련이 있습니다. Sambalpur의 Vichitrapuri 사리는 Jagannath 경의 devadasis(시종자)가 Puri의 사원에서 그와 의식적으로 결혼할 때 착용한 것으로 믿어집니다. Gita Govinda 직물은 Nuapatna 직조공이 짠, Lord Jagannath를 드레이프하는 데 사용되며 Jayadeva의 12세기 Krishna 시 구절을 특징으로 한다고 khandaani 직조공과 섬유 역사가인 Surendar Meher가 설명합니다.[3]